百家争鸣有何深远的意义

发生在春秋战国时期百家争鸣的思想解放运动无疑对后世产生了非常深远的意义。首先就是它是中国古代文化的一次大总结，通过各个流派流传下来的学术著作，我们可以了解到那个时代中国人的思想文化的面貌，知道中国传统文化的源头在哪里，中国古代的各种文化除了外来的佛学思想，几乎都能从春秋时期诸子百家中找到源头，百家争鸣也可以说是中国文化的启蒙。

百家争鸣具有深远意义

我们从儒家那里学到了如何为人处世，从道家那里学会了如何明辨是非，从法家那里学会了运用法律保护自己的合法权益，从墨家那里学习工程构造，从兵家那里学会了什么是三十六计，从阴阳家那里学会了中国的风水文化，从名家那里学会了如何辩论，从纵横家那里学会了如何游说别人，从农家那里学会了农业是立国之本， 从小说家那里学会了如何才思泉涌，甚至我们从杂家那里学会了如何集众家所长，总之我们总能从诸子百家那里学习到我们所需要的智慧和生存技能，这都是先贤们留给我们的宝贵财富。

百家争鸣不仅为后世中国确立了文化基础，成为中国人智慧的来源，更是对整个东亚文化圈都有深远的影响和意义。它是古老的东方智慧的结晶，当今社会文化多元，局势复杂，需要我们有更大的智慧去面对各种各样的挑战，而百家争鸣留给我们的各种思想精华，比如以和为贵，比如尊重历史顺应自然，都成为我们应对复杂局势的法宝，这便是百家争鸣在两千多年后的意义所在。

百家争鸣出现的原因解析

春秋战国时期只是一能够出现百家争鸣的文化大繁荣的局面是有其深刻的社会历史原因的，这是一个复杂深刻的形成过程。

百家争鸣代表人物

最根本的原因便是随着春秋战国时期铁制农具的大规模推广运用，极大解放了生产力，使得占有大量土地的新兴地主阶级出现，他们占有大量社会财富，但是社会地位却不高，因此急需提高自己的地位。

再就是当时诸侯争霸，连连战争，各国君主都渴望得到人才的辅佐，客观上形成了宽松的学术环境，各种流派的人都可以自由抒发自己的见解，而且诸侯国为了招揽人才，还会给人才营造良好的经济物质条件，这也促使各种人才终年奔波，周游历国，寻找能实现自己理想抱负学说的君王。

当时随着人们温饱问题的解决，一些有理想的普通士子也渴望学习知识文化，在政治上谋得一席之地，所以不满足传统的官府办的贵族学校的教育，纷纷拜师学艺，这就促进了私人办学的兴起，孔子便是中国第一个真正意义上的老师，这客观上促进了文化的传播。

不同学派的人思想观点政治主张有所不同，形成了三教九流并存的局面，各种学派相互借鉴相互融合，有所学习有所排斥，互不相让，百花齐放，百家争鸣，诞生了影响中国封建社会两千多年的儒家、道家、墨家等多个学术流派。

一些大的学术流派像儒家、道家、墨家、法家等都通过著书立说要宣传自己的思想见解，对后世的历史发展起到了很多的促进作用，因此后人一般都对这一时期的学术争鸣持正面评价。

百家争鸣的学派主要有哪些

百家争鸣时期的学术流派非常多，也非常复杂，各种学术门派之间也是互相攻击，也互相学习互相借鉴，形成了非常活跃的文化大繁荣的开放局面，不管是哪个门派，都对后世有一定的影响。

孔子是儒家的代表人物

百家争鸣的开端便是发源于儒家与墨家的争论，因为他们代表的利益不同，主张观点也就很大区别。但是无论哪种学派都不是完美的，都是有缺陷的，我们应该辩证地去分析，取其精华去其糟粕。

孔子是百家争鸣时期影响最大的儒家的代表人物，他主张“仁者，爱人”，以人为本，与人为善，他是个杰出的教育家，但不是伟大的政治家，因为在春秋时期奴隶主阶层已经没落，礼乐崩坏，孔子痛心疾首却无能为力，只好主张人们回到周代去，但是那只是不切实际的幻想，所以孔子周游列国，却总是郁郁不得志，因为只要是个有作为的君主，都不可能接受孔子的那一套理论，反而是善于工程建造的墨家和主张严刑峻法的法家占了上风，因为他们的主张顺应了时代潮流，能够为诸侯称霸提供理论。

再比如西汉立国初期，人口凋敝，经济萧条，就需要用道家的无为而治，减少对百姓的干预，让人口和土地能够休养生息，国家迅速聚集很多财富，各种社会问题也出现了，就需要儒家的仁政来选拔人才和规范人们的思想，还要用法家的法律来约束人们的行为。还有农家主张以农为本，因为封建社会是自给自足，小农经济，农业的发展是非常重要的。所以不同学说都有其优点和缺点。

孔子和百家争鸣有什么联系

春秋战国时期发生的文化思想领域的大解放、大变革运动，后来被称为“百家争鸣”。这一时期是中国历史上由奴隶制向封建制转变的关键时期，社会处于大分裂、大变革之中，各种势力都为了自己的利益争相发表自己对社会的看法，这就涌现出很多学术以及思想学派。

孔子画像

他们都各自发表自己的主张，极力宣传自己，并且不断到各国游说，希望得到君主的赏识，实现自己的理想抱负。这一时期的学说非常复杂，各自的观点有很大分歧，学术观点学者层出不穷，所以被称为“百家争鸣”。

这场深刻的变革中，伟大的思想家、教育家孔子便是其中杰出的代表。孔子创立的儒家学派与墨子开创的墨家学派的争论被看做是百家争鸣的开端。孔子主张“仁者爱人”，政治上要求实施“仁政”，宽仁为本，反对滥用酷刑，教育上讲究“有教无类”，因材施教。孔子代表了当时已经没落的奴隶主贵族的利益，当时周王室衰微，诸侯割据，社会上礼乐崩坏，孔子看到后愤怒地说“是可忍孰不可忍”，他要求恢复昔日周公所设立的礼乐的社会等级制度，维护周天子的权威，但是这是不符合历史发展的潮流的。孔子曾经周游历国来宣传自己的儒家思想，但是没有成功，没有人愿意回到以前的“君君臣臣父父子子”的时代去了，周天子分封的诸侯们都纷纷想称霸天下，做天下的霸主，所以孔子的郁郁不得志是必然的，是注定不会成功的。

关于百家争鸣的故事介绍

百家争鸣虽然是对先秦时期中国出现的各种思想学说的总结，但是这些学派的观点虽然都有其鲜明的特点，其实也是相互学习、相互借鉴的，可以说是你中有我我中有你，相互融合的。

孔子拜老子为师

比如说，儒家学派的创始人孔子就曾经拜道家的创始人老子为师，孔子曾经专门请教老子如何做学问，并且称赞老子是传说中龙一般的人物，非常高深莫测，非常敬佩老子。

事实上老子也是一个非常神秘的人物，相传他一出生便头发花白，一副老者的形象，而且还做过周王朝的图书馆馆长，可见学问很大。后来守卫函谷关的将军尹喜忽然看到东方有紫气飘来，断定有贵人前来，果然老子来到函关谷，留下五千言的《道德经》，便带着尹喜一起出了关，不知所终了。

法家的创始人韩非子竟然是儒家的代表人物荀子的弟子，而且跟李斯是同学，荀子主张人定胜天，法家就强调严刑峻法，试图控制人们的思想行为，维护社会的稳定。

纵横家的苏秦张仪，靠着一张三寸不烂之舌，合纵连横，就实现了秦国远交近攻的战略构想，这其中的权谋诡计是后人经常使用的。

兵家的兵不厌诈、三十六计、围魏救赵等经典思想是中国历代军事家所必学的。

名家的诡辩思想，最典型的便是惠施的“子非鱼安知鱼之乐”，就是抓住对方的漏洞来加以攻击，使得对方不得不屈服。

总之，春秋时期诸子百家的故事非常多，有些是很有智慧的，很值得我们去学习领悟的。